酷爱读 > 成为圣人是一种什么体验? > 第六十八章 底线

玄都咽了咽口水,强作着镇定。

他倒不怕截教圣人撕破脸,对他出手。

因为,截教圣人就不是一个会轻易对小辈出手的人。

封神大劫中,这位圣人有无数次机会,可以出手,将那阐教十二金仙、西方教门徒截杀。

尤其是在九曲黄河阵内。

他若愿意,完全可以从碧游宫祭起诛仙四剑,将阐教金仙一网打尽!

但他没有。

这位孤傲的圣人,是不会轻易的对小辈出手的。

纵然是万仙阵中,以一敌四,也未曾打过偷袭小辈的主意。

昔年那般困难,都没有以大欺小。

如今,当然也不可能对小辈出手。

更不用说是以礼来访的小辈了!

然而,知道归知道。

在一位圣人的杀意之下,谁能真正的心平气和?

哪怕明知道是恫吓,玄都也是不由得出了一身冷汗。

“师兄息怒!”玄都强令自己镇定下来,稽首道:“弟子岂敢有这样的妄想?”

“弟子此来,乃是奉家师法旨,欲与师叔商议下界之事……”

“嗯?”徐吉收敛自身气势,从高台上缓缓走下。

手中神剑,轻轻松开,环绕着他穿梭起来。

一片片青荷,随着他的前行,缓缓显化在左右。

“如今下界,已是礼崩乐坏……”徐吉轻声道:“还有什么好谈的!”

他还想继续说下去,却忽然低下头去。

因为……

慈父心态在缓缓跳动。

他意识到了一个关键问题!

若他猜测的没有错的话。

现在的这个神话世界,应该是一个神话版的春秋时代。

或许是早期。

或许是中期。

但不会是晚期。

因为春秋晚期,标志性的事件是孔子著《春秋》、老子作《道德经》。

老子比孔子年长,既然如今老子都没有,那就不会有孔子了。

既确定了这一点,徐吉便能把握到一个关键。

现实的礼崩乐坏,是社会道德伦理全面滑坡。

用孔子的话说是:礼乐征伐自诸侯出。

秩序乱了,人心散了。

于是,列国互相征战,过去的一切礼法,荡然无存。

那么……

神话世界的礼崩乐坏,又当如何?

须知……

从西游记的剧情来看。

这个前西游时代,当是有天庭、四御、五方五老,诸天神佛。

人间应该也是存在着山神、土地、河伯一类的神明的。

神话世界的礼崩乐坏。

当是整个神话体系的秩序,都已经崩坏!

山神土地河伯,不再各司其职。

而是占山为王,化身妖魔,以人为血食!

天上神仙,也不再庇护凡人。

而是很可能和西游记的那些妖怪一样,下界为乱。

这种秩序的全面崩坏。

在这样有着类似‘三清’这样的超级神仙的世界。

本身就是一种异乎寻常的信号。

因为,即使在现代社会,五大强权哪怕彼此之间再怎么勾心斗角,互相仇视。

但在关乎国际秩序、全球安全的问题上,也会联手协作。

徐吉就记得,前两年,非洲某国的一个可能用于制造核武原料的反应堆面临威胁。

五大强权立刻联手。

美帝出钱,并负责安全,毛子出技术和飞机,共和国负责善后,带英与髪国负责协调,三下五除二就完成了对危险的管控,再次维护了世界和平。

然后回头继续吵架。

在这样的神话世界,顶层的大佬们会没有这样的协调机制?

认真想了想。

徐吉发现,还真可能没有!

因为,一千年前,就曾发生过了‘太上老君’与‘老神仙’之间的激烈冲突。

这在现代社会,恐怕就类似于古巴危机了吧。

但古巴危机,也只是危机。

在这个神话世界,却真的打了起来。

并最终以一方落败告终。

所以,这个神话世界的秩序,还是类似一战、二战那样的秩序?

强权之间,互相敌视。

彼此拉帮结派,一言不合就要开打?

他们就不怕,把世界都给打没了吗?

一念及此,徐吉就回过味来了。

曾经的敌人,如今却找上门来。

往昔兵戎相见的师兄弟,现在想要再次和好。

兜率天八景宫太上老君,这是要合纵连横!

慈父心态,回馈来一个答案。

驱狼吞虎,祸水东引。

徐吉笑了起来,他看向玄都:“师兄果然好算计!”

礼崩乐坏的世界。

秩序崩溃的神话。

闭关千年的大佬。

昨日的对手,忽然派来使者登门,还要就世界局势进行商议……

这波……这波是要离刺荆轲非说他妹妹是王冰冰——摆明了忽悠读者!

这样想着,徐吉就已经慢慢走到了玄都身前。

他望着玄都。

玄都低着头,深深俯首:“师叔难道真的不再关心三界苍生了吗?”

“三界苍生,可是迄今依然在尊奉师叔……”

“也依然感念着师叔往日的教化圣德!”

截教圣人乃诸圣之中,最有温度和情感的圣人。

然而……这一次,玄都感受到的却只有沉默。

寒冰一般的沉默。

他抬起头,看着已经来到自己身前的师叔。

这位截教圣人,面无表情,浑身冷的和铁石一般。

没有办法!

玄都只能是顿首拜道:“倘若师叔愿意出山……”

“那么天庭的诸位师兄、师弟的真灵安全,老师愿做担保!”

这就真的是底线了。

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陈洪果然是说到做到,不到十分钟,就气喘吁吁的拿着两本崭新的书,跑了回来。

“阿吉……”他将那两本用着某种透明薄膜包裹的严严实实的书籍,送到通天教主手中:“这是您要的《西游记》和《道德经》,我特意选了最好的两个版本!”

通天教主接过来,拿在手上看看。

首先是西游记。

封面上,一只头戴金冠,身穿金甲的妖族,脚下踩着祥云。

西游记三个大字,端端正正的写在封面上,下面有着:楚。吴承恩著的字样。

而道德经就比较古朴了。

黑色的封面,一张太极图下‘道德经’三字赫然入目。

下面同样有着小字:老子李耳著。

封面一侧,还有着文字:经典国学典籍巡礼。

拿着书,通天教主点点头,但没有立刻撕开来看。

他还有的是时间。

将书放到桌子上,通天教主坐下来,对陈洪吩咐道:“你也坐吧!”

“是!”陈洪小心翼翼的坐到椅子上。

然后,他看了看,坐在床上,一副淡然神态的通天教主。

他从身上,掏出了一个小本子,对通天教主道:“阿吉……我已经找好门面,也请好工人了……”

“这是我拟定的一些门店条陈……”

“请您帮我掌掌眼……看看合不合适……”

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PS:我前几天已经发了相关说明在作品相关,貌似好多读者根本没看……

好吧……

那作者君在这里说一次吧。

这徐吉所在的镜像世界中,没有五胡乱华。

因为公孙瓒、袁绍、曹操手下的骄兵悍将,有事没事就去草原打草谷……

在绝对的武力下,北方少数民族早早的内迁,并被迅速同化。

再加上季汉的第一任丞相是诸葛亮,此君把平南蛮的手段用在了对付北方少数民族上,只用了几十年就把他们统统变成了汉人!

所以,在季汉崩溃后的南北朝,本质上是汉人贵族之间的内战。

南朝北朝的开国君王,不是太学培养的读书人,就是世代簪缨的高门之后。

安史之乱,武道再次复兴。

这下子武夫们又嗨了。

唐宣宗的时候,西北的定难军节度使邵树德听说了安西的天宝遗民发动起义,立刻带着一票人,没和中央请示就砍了过去。(强烈推荐《晚唐浮生》,武夫当国,砍人很爽!)

一下子砍服了。

三千骑就收复了沙洲、瓜州,还打到了碎叶,但因为补给困难才退了回来。

虽然之后,武道再次衰落。

但大唐武夫砍的太厉害,所以,其后的五代十国,整个西北都是:永远支持圣天子,谁是天子支持谁。

也不管是朱温、李克用还是柴荣、赵匡胤,他们就认坐在长安的人为汉家大可汗。

等到金兵灭亡辽国,南下灭宋,武道再次复兴。

岳飞太强了!

不仅仅把徽宗、钦宗都请了回来,还把他们的子孙也请了回来。

这下子南宋的福气太大了。

岳飞活着的时候,还没什么。

等到这位武神在出镇河北时病逝。

南宋原地起爆!

徽钦二宗和完颜构当时虽然死了。

但他们的子孙,却没有放过彼此的任何一个人,统统杀了个精光。

所以,和历史上大多数内爆的王朝一样,南宋的政权,落到了一个军阀手里,这人自称自己是李唐之后,复活了大唐,因为定都在燕京,所以称为北唐。

北唐延续了两百多年才灭亡。

自然,凤阳农民朱重八没有造反的土壤,在皇觉寺当了一辈子和尚,还成为了附近知名的大德高僧,佛法精湛。

既然没有了大萌,也就没有了大清。

自然,没有一个叫许琳的人来写《封神演义》。

到了现代,没有封神演义,梦入神机就只好去写《阳神》。

同样,因为这些事情,没有射雕、笑傲、天龙……

所以,主角不知道三清,也不清楚封神。