酷爱读 > 成为圣人是一种什么体验? > 第七百三十八章 一起挖墙角

即使有着三宝玉如意的遮掩,郑国的异象,也无法继续隐瞒下去了。诸圣的视线,迅速的聚焦了过来。

慈悲!慈悲!八景宫中,老君圣人手中拂尘一扬,稽首而叹:终究是急了点啊!九世积累未有,九世气运不具,这是要拔苗助长啊!

可惜了!

但这也是阐教素来的作风。霸道、刚愎、贪全!

不过,这却正好是人教的机会!

老君圣人轻轻招手,一方宝旗,便从八景宫的藏宝室中飞出,落入圣人手中。

此宝长不过一尺七寸,通体玄红,外表金光粼粼,正是先天五行旗之一的离地焰光旗!本是那鸿蒙初分时的创世青莲上的一片莲叶。

后为鸿钧道祖所得,炼为离地焰光旗。

分宝崖上,道祖赐予老君,以为人教之宝。

去吧!老君圣人一撒手,这宝贝便滴溜溜的顺着八景宫落入那兜率天的道德天尊手中。天尊握着宝旗,随手一展,黑白二色缠绕宝旗,宝旗微微发光,然后就悄无声息的坠入人间。一件先天至宝,就这样无声无息的,消失在因果之中。

只有当它出世之时,才会再次被人感应。

·····

太素天中,女娲圣人,当然也注意到了人间之变。所谓圣王降生之景,在圣人眼中,完全无法遮掩。

可怜呐!女娲圣人轻叹一声,想起了一些往事和故人,不由得动了恻隐之心。于是,便命火凤,唤来了一位在这太素天中修行的青丘遗孤。

这只青丘遗孤,来历不容小觑。

她本是人皇之后,少康之苗裔!(人皇时代,人皇和青丘一族联姻频繁,而青丘一族作为人族祥瑞,与人皇结合后,诞下的子嗣,男为人族,女为九尾)。

错非是人皇劫,青丘一族受到因果牵连,损失惨重,只有少数几只,命不该绝,或为女娲娘娘所庇,或逃入轩辕丘,受到人族圣皇庇护。

这才让青丘九尾这人族祥瑞,勉强保留下了些许传承!作为人族祥瑞,青丘九尾一族的繁衍方式,非常特殊!这一族,不同于人族,也不同于妖族。

她们必须也只可以与人族圣王双修,才有机会诞下后代。

被女娲娘娘唤来的这一只九尾狐,来历更是不简单。

其母亲名叫:褒姒!

就是那只冒险潜入镐京,为那位宗周天子宠爱的九尾狐。而宗周倾覆,也与褒姒脱不开干系。

褒姒当年潜入镐京,是为孕育子嗣,延续青丘一族的血脉。但,宗周道统气运已衰,天命不在。

褒姒无奈,只能鼓动周天子,以宗周气运为引,强行为其孕育子嗣。这直接导致耗尽了宗周最后一点气运。

也激怒了宗周神明!

在镐京破灭之前,褒姒就为那宗周神明围攻而陨落。但褒姒却留下了遗孤,本来,这遗孤也该死。

但,北极紫微大帝伯邑考却动了恻隐之心。

于是,出手将这遗孤救了下来,然后送来太素天。故而,这遗孤与伯邑考是有着因果的。

不多时,一只才将将修出了三条尾巴的小狐妖,便被带到了圣人面前。

小狐妖见了圣人,当即盈盈一礼,拜道:青丘南子,恭请圣人娘娘万福!女娲圣人,见着这小狐妖,法眼微微转动,赞道:善哉!善哉!

当年伯邑考,送汝来太素天时,曾说:此女或与吾有缘!如今看来,伯邑考所料,分毫不差!

如今,人间因果氤氲已散,大劫已起,伯邑考与汝因果,已到分明之际!汝可愿入那人间,去那伯邑考转世之地,点化于他,偿此

因果?

小狐妖听了,美眸娇滴滴的转了起来,小脸红扑扑的,却是想起了,那昔年送她来太素天的恩公,心中已是千肯万肯,连连磕头:小妖愿遵娘娘法旨!

女娲圣人点点头,道:那汝便去吧!我会命火凤,为汝护法,护你周全!

只是······娘娘话锋一转,面带慈悲的叮嘱道:汝要切记切记!青丘一族,万万不可动情!

动情则有陨命之灾!

说到这里,女娲圣人不由得想起了,那只昔年在娘娘面前,同样如此的小狐妖。妲己!

封神劫后,妲己本可活命。却一意求死,终究神魂俱灭!

女娲圣人每每回忆起来,总有些叹息。

情之一字,乃是青丘一族的魔障。

然而,这却也是这一族的天命。身为人族祥瑞的天命!

九尾用情至深至重,自古如此!

小狐妖自幼长在太素天,天真灿烂,毫无心机,听着娘娘叮嘱,也只是在嘴上道:小妖谨遵法旨,夙兴夜寐,不敢或忘!

于是,一只小狐妖,就这样懵懵懂懂的,落入人间。

女娲圣人看着,不免想起了之前的那一只只,踏入人间的青丘九尾狐。她们都是这样,一去不复返!

昔年鼎盛的青丘一族,如今却凋零殆尽,到了血脉断绝的边缘!或许,这一次会有所不同!圣人想着。

···

西方净土世界,灵台方寸山深处,三千婆娑世界,渐次分明。

数不清的西牛贺洲生魂,被一尊尊菩萨、佛陀,接引着来到了此地。阿弥陀佛化作三千轮转,转动三千婆娑世界。

无数西方灵气、天银、天金,源源不断投入其中。

梵唱声声中,横卧其中的巨佛,忽地睁开眼睛,看向人间。

阿弥陀佛!佛陀看到了那人间圣王祥瑞之景,稽首而叹:慈悲!慈悲!北极紫薇大帝,或与吾教有缘!

准提菩萨坐于莲台上,身后菩提圣树摇动,无数智慧之光落下,无边喜乐之色,在菩萨脸上浮现:道兄所言甚是!

北极紫薇大帝,确与吾教有缘!

若其山穷水尽之时,或可度化,为吾教未来佛!过去佛是阐教的燃灯。

现在佛是截教的多宝。

本来,未来佛,已选定了人选。奈何,白莲他不争气啊!

如今,两位圣人见着那人间圣王祥瑞,那里还看不出虚实真假?当即,便心生欢喜。

若能度化北极紫微大帝,为西方未来佛。

那么,西方教入主南瞻部洲,建立地上佛国,指日可待!水晶宫内。

通天教主眯着眼睛,望向了中原方向。

圣人念头游走,看的分明。

那三宝玉如意的光芒之下,所谓圣王祥瑞,如那烈火烹油,完完全全就是在燃烧紫微星的气运!其兴也勃,其亡也忽!通天教主忍不住叹道:不意,因果转变,竟是如此之大!

有若徐吉那方天地的历史记录作为参考的圣人,很轻易的就能推算出,这所谓圣王,到底是何根底?玉清杀伐果决,竟至于斯!

按照着徐吉那方天地的记录,这所谓的圣王',本不该存在。他当经历一次次转世,一次次积累。

最终厚积薄发!匹夫而为万世师!一言以为天下法!

不是圣王,却堪比圣帝!

后世圣王,都要奉其为万世师表,尊其为天下之师!

反应在徐吉那方天地,就是两千年的封建制度的内核礼法。在洪

荒,就当时十数个会元的主流。

至少,在《西游记》的时代,依然长盛不衰!而阐教,也能借此机会,完美隐身在幕后。

通过这一层的掩护,将大多数因果孽障,完美剥离,偏偏又能坐享其成!西方教也是如此。

一个佛教、释迦摩尼的幌子,就将因果从圣人身上剥离。然后借西游之事,入主玄门道统,与之共存。

在徐吉那方天地,表现为儒释道合一。

若是在洪荒,就意味着玄门的人教、阐教与西方教的融合。三教共建道统!

而这,在如今的洪荒,是不可能出现的事情。三教圣人,放下一切芥蒂,消除门户之见?那怎么可能?

再考虑到西游记中的唐王李世民。连人族之主,也相当配合。

换而言之,在那洪荒的未来,人族气运已经跌落到了不可思议的地步。人族圣王,竟连号令山川的权柄也丢失了。

想着这些,通天教主就微微一笑,指动神通,将一道法旨,传与鲁山上的灵犀童子。

灵犀童子得了法旨,当即走下鲁山,来到了柳城之外隐居的孟白面前,将自家老爷法旨,与孟白说了一番。

孟白得了法旨,虽不明天尊法旨之意。

但还是立刻就唤来家***小,宣布自己将要前往中原游学。点了孟家族人数十人,命其与之随行。

通天教主则将一个念头,留在了孟白身上。

当初,在沙水河畔,通天教主初见孟白的时候,便已知此人气运深厚,主子孙之中,必出人族大德贤者。

在徐吉那方天地,看了无数史书后,通天教主已经差不多猜到了,那位未来将要降生的人族大德是谁?

而现在,北极紫薇大帝气运燃烧。

因果牵连之下,孟家气运也因此生变。

孟白此番东行中原,或许会让那位人族大德贤者也提前降生。如此,便有趣了!

也不知,元始圣人将来,见着华国之中那位孟子,是何表情?