酷爱读 > 成为圣人是一种什么体验? > 第七百三十四章 问题(3)

冬!

混沌钟的钟声,在道心回荡。

层层涟漪散开,拨开重重迷雾。

“是为教化啊!”

“也是!”

“圣人除了此事外,对人皇时代的那些秘密,又能有多少兴致?”

白泽不由得自嘲了一声。

人皇时代的那些被埋葬的秘密,对于很多人来说,或许很重要。

但对圣人而言,不值一提!

也就只有人皇们数百万年在教化上的探索与经验,才算可取。

然而,问题是……

“圣人为何会寻我?”

“一道法旨,火云洞诸圣,便会将那人皇时代遗留的种种教化之事献上!”

人皇时代在鸣条之中,被彻底埋葬。

亿万凡人的诅咒,徘回其中,有关夏后氏人皇的一切,都被诅咒。

便是圣人,也不肯触碰。

以免沾染上人皇因果。

但,人皇们的教化之功,却不会被诅咒,更不会被牵连。

夏后氏时代,梧桐圣树全盛时期所留下的种种,也在人道光辉下,得以保存。

火云洞的岩壁上,就有着无数壁画。

在这些壁画中,记录着昔年夏后氏人皇们,在教化之事上的功过成败。

以白泽所知,姬周道统建立之初,阐教广成子就曾经奉元始圣人之命,前往火云洞,拜谒伏羲圣皇,将火云洞岩壁上所记录的人皇时代与殷商时代的壁画,一一复刻了一份,带回了镐京。

周公、召公,以这些壁画记录为蓝本,创立了姬周的教化系统,在镐京建造了辟雍,以授仙种神裔道法神通。

又在地方,建造了名曰乡校的设施,传授庶子们基本的道经、修炼之术。

“再说了……”白泽想起了如今华国遍及乡郡的蒙校-小学-初中三级教化体制:“如今道统教化之制,远胜夏后氏、殷商,圣人为何要寻此?”

带着这样的想法,白泽被灵犀童子领到了圣人座前。

“臣白泽,奉法旨拜谒天尊!”

“愿天尊大道永昌!”白泽稽首而礼。

“不必多礼!”徐吉见到白泽,立刻笑着挥手,一张蒲团便自动落到了白泽身后:“请坐下来说话!”

白泽稽首谢道:“多谢天尊!”便坐到那蒲团上,小心翼翼的试探着问道:“未知天尊以法旨,召臣来见,可有吩咐?”

徐吉点点头,道:“吾听说,人皇时代,曾在天下广建了如同今日华国小学、初中一般的学校?”

白泽虽有所疑虑,但还是老老实实的答道:“是!”

徐吉立刻追问道:“那么,当年的人皇是如何解决修士毕业后的生计的?”

白泽当即愣住了。

毕业?生计?

他有些不太明白这两个词汇的意思。

因为,在白泽看来,修士从不需要操心生计,更不需要担忧什么未来。

一朝筑基,便踏上了漫漫证道之路。

在这个过程中,修士可以风餐露宿,能受种种苦,能吃种种罪。

可经历重重磨难,也可承受种种灾劫。

而在这个过程中掉队的、坚持不下去的。

都是道心不坚定,注定黄土一杯的。

这些人无须关心,无须关注。

因为他们人数再多,也接不住金仙一拳。

徐吉见状,也只好和白泽解释了一番。

白泽听完,若有所思。

却是想起了,鸣条之战的惨烈。

那亿兆凡人,前仆后继,死不旋踵的冲向鸣条。

更有数不清的妖族、水族、巫族,也跟随着人族的狂潮,不计生死成败的冲锋。

亿兆因果,层层叠叠。

无尽罪孽,化作天罚!

祖巫之身腐朽,金乌之躯崩坏。

九鼎跌落,准圣喋血,金仙丧命。

这其中的因果,恐怕和人皇们曾经引以为傲的教化之事,也分不开干系!

夏后氏,在九州建立‘序’的机构。

在漫长的岁月中,曾有无数人,进入序,修得道法神通。

然而,只有那些天赋异禀之人,才能得到重视。

余者,皆是蝼蚁、尘埃,鲜有人过问。

彼时,也没有人会关心这些事情。

一群筑基、金丹小修,又能掀得起什么风波?

便要作乱,遣一地仙既可全数镇压!

如今看来,或许正是彼时人皇们的这个心态,造就了鸣条的惨烈!

甚至很可能,正是因为这个缘故,导致的梧桐圣树的凋零!

白泽想到梧桐圣树,道心就叹息起来!

作为亲历者,白泽知道,人皇时代中后期的种种乱象和黑暗,本质和源头都是因为梧桐圣树的凋零而起。

刑天伐天、大圣乱地、凶孽并起……乃至于鸣条一战。

都是梧桐圣树开始凋零后的果。

准确的说,这一切,皆是人皇们为了自救而做的挣扎。

可悲的是,事后来看,人皇们的这些为了救亡而做的挣扎,反而在事实上加速了人皇时代的终结与末日。

譬如,那位末代人皇,若是不那么急着练就祖巫真身,凝聚金乌法相。

那么,鸣条之战,即使最终会出现,也不会那么惨烈。

更不可能有着亿兆凡人,前仆后继,死不旋踵的冲向鸣条。

可惜,偏偏那位末代人皇,雄才大志,欲要远迈父祖,甚至有着毕其功于一役的决心与觉悟。

他坚信着自己便是道统中兴的君王。

也相信自己必然可以带领臣民,冲破圣朝桎梏!

但,奇迹没有出现。

他的所作所为,反而在事实上加速了因果的崩坏、孽障的堆积。

最终,人皇时代,在亿兆凡人的诅咒和唾弃之中,迈向了最终的末日。

过去,三界之中包括白泽在内的准圣、金仙们,曾思考过无数次,人皇时代,为何落得那般下场?

也有过无数猜测。

但现在,白泽知道,或许,人皇时代的悲剧,有一部分是因为,那些在序校之中修的道法神通,但被人忽视的筑基、金丹、元婴们!

而且,这个原因,恐怕诸圣们都已经清楚。

证据就是姬周道统,以仙种神裔治世,用礼法纲常为道!

阐教圣人,只是在有意的控制修士数量,隔离仙凡。

而截教圣人,也明白这个关窍。

华国自立国以来的种种举措和安排,在白泽道心浮现。

‘天尊’座前的学生,要嘛去乡郡为官,要么去学校为师,要么,在村中任职。

那妖族、水族、巫族、阿修罗等,更是都有着差使,都有着事情可以做。

从前白泽还以为,这是圣人慈悲。

如今看来,善战者,无赫赫之功!

截教圣人,在一开始就已经知道,此事不决,道统必衰!