酷爱读 > 奥术之主 > 第2648章 文化差异、民族融合

而现在,夏多让穆兰人分批进入大夏领,实际上也是存着少量多次分批融合的想法,再怎么说穆兰人也是一个与当前主要民族截然不同的外来民族。

不只是国别地域上的外来,甚至还是来自异位面。

风俗习惯迥然不同,就比如,穆兰人信仰神,但他们认为自己是上神的祭品,必须保持洁净才能奉神,因而在穆兰文化中,越是身份高的人,身体就越是光溜。

而即便是普通穆兰人,也会定期剃光头发,所以说穆兰人一个个的都是大光头,这话一点问题都没有。

除了光头,还有纹身,当然,纹身一般多是女性,目的是保护生育或者纯粹是出于信仰。

和洁身相比,同样是身份地位越高的女性纹身越多,男性纹身一般因为从事某种职业并且取得了一定的成就,有点军功章的意思在里面。

生活细节什么的,如饮食习惯、餐桌礼仪,平常如果见面少,也不大容易看出来,可外貌就没法隐藏了,只要一见面就必然能够看到。

一群有头发的人中,突然混进一个光头带纹身的,耐色人或许只会有偏见,但兰加斯人除了偏见外,甚至还可能会出现敌意。

光头有一定的加成,但更主要的还是因为纹身,兰加斯文化中纹身是巫师的专属,主要是免纹,而穆兰人纹身中恰恰就有额纹、头皮纹,也相当于面纹了。

可这些纹身的穆兰人偏偏又不是受人尊重的巫师,实际也就相当于冒犯巫师了。

……

尽管这些年,大夏领在民族融合工作上取得了不小的成果,但那更多是在夏多的引导下发展出了一些新文化、新习俗,而不是完全抛弃了旧有的。

毕竟那些从旧文化、旧习俗中成长起来的人老一辈们都还活着呢,怎么可能只用短短几年就完全抛弃过去。

实际,夏多也不要求兰加斯人或者耐色人完全抛弃过去,而是只要不违背现有的道德规范——也就是新自然理念、不违背大夏法典,那么无论有什么旧文化、旧习俗都可以继续保持。

当然,先进文化对于落后文化是存在同化吸收的效果的,在夏多的引导下,耐色人和兰加斯这两种民族已经日渐融合,形成了大夏领独有的大夏文化、大夏习俗。

而这时,穆兰人的加入就显得有些突兀了,夏多此前也没想到去了一趟伊玛斯卡,竟然带回近十万的穆兰人。

这一方面的确是他想要更多人口,另一方面也是穆兰人即将在伊玛斯卡发动起义或者说大暴乱,这其中既有可能有科曼索的参与,届时将有可能诞生出一尊新神。

而相应地,伊玛斯卡也不是纸糊的,所以穆兰先知请求夏多带走更多的穆兰人,这样哪怕在伊玛斯卡那边的起义失败,遭到镇压灭绝,也还能有一支穆兰人在外面繁衍壮大。

这种正义之事,夏多当然是会支持的,但民族融合的压力也的确是有一点大,不过他也相信,更先进生产力下发展出来的新文化、新习俗一定能够同化吸纳旧的。

只是需要一点时间罢了。

……

时间很快来到十一月底,莱顿交上来一份临水村改造方案,以此为契机,夏多结束了自己难得的一次休假。

他现在又不是帮别人打工的社畜,不会天天想着放假,相反,他现在每一天都是在为自己的事业而奋斗。

如果不是之前确实忙得肝痛,急需缓冲释放一下,他甚至连一天的假都不会给自己放。

既然已经决定开工,北极那边对费雷斯要塞的检查也仍将继续,这个还是交给化身来办,而他的本体则继续之前因为种种原因几番中断的位面领域研究。

其实现在,关于魔裔威胁、关于龙狂迷锁危机依然没有解决,但前者很抓到线索,夏多多次预言都没能找到和魔裔有关的直接线索,更多的还是推测。

现实中就更不用说了,北地联盟特别是其中的精灵诸国,几乎每时每刻都留意着魔裔的异动,就连他们都没能抓到魔裔真正的痛脚,夏多一个人也很难做到。

只能见招拆招,目前他将追查方向放在了预言中提到的迷雾事件上,但这同样需要等待,毕竟他又不可能亲自跑到叶尔兰等国境内大肆搜寻。

而龙狂迷锁危机,自从发现了北极的费雷斯要塞,这个危机已经算是有眉目了,虽然想要彻底解决很难,但也不至于像过去那样,只能寄希望于未发现的龙狂秘卷。

现在,他就等化身检查完费雷斯要塞,确定其本身以及其与龙狂迷锁的运行状态,之后再看看是否可以先进行一次维护。

虽说那个古代精灵牺牲自己将龙狂迷锁崩溃的时间延长到三十年后,但他也不可能在这三十年里什么也不做。

有些事总要试着去做一下,更别说,古代精灵的完全修复方案需要四百多位高等法师,三十年肯定不够培养这么多,三百年的话倒还有这个可能。

所以,夏多注定不可能完全采用古代精灵提供的方案,所以就需要继续在龙狂秘卷的基础上进行研究,从而找出在耐色魔法体系内进行修复或者安全拆除的新方案。

这部分工作,他现在已经可以做起来了,但更主要的还是要靠时之塔培养出来的大量人才,仅凭他一个人来做件事是非常困难的。

夏多对自己有足够的信心,但还不至于信心膨胀到自负的地步。

因而,主位面最大的两个危机,对于现在的他来说,其实就可以归入同一件事——发展领地,壮大时之塔的基层力量,积极培养更多的魔法人才。

……

时之塔,顶层书房。

虽然妮雅去了实验室,但夏多在不进行实操性研究的时候,还是习惯坐在这里的投影窗前,一边看领地各处的实时投影,一边思考自己的问题。

而今天,他摊开莱顿交上来的临水村改造方案,首先看到的就是一副临水村改造设计规划图——

其中标志性的建筑法典广场最为显眼,且保持着原先的大小,而南边的圣坛广场却反而大变了模样!

(本章完)